懂得感恩讓我們更幸福

關(guān)于人生感悟的句子讓我們明白，習(xí)慣感恩的人，能體會到最多的幸福，也活得更快樂。在他們的臉上籠罩安詳之美。當(dāng)感恩成為心靈的習(xí)慣，臉上呈現(xiàn)美而非貪婪。有一句老話叫“竊喜”――偷偷地、暗地里喜悅，大體上可為感恩者寫照。他們的喜不為小得，而為大得;不是一時之得，而是時時之得。這一種得與喜，得之于天地萬物。清風(fēng)朗月之得，春蕾初綻之得，稚兒學(xué)語之得，合家團圓之得，均感今生難得今日得，情動于衷，每每生出感恩之念，臉上有美。沒錯，感恩給人帶來相貌上的美。 感恩是心靈的習(xí)慣，習(xí)慣是天天重復(fù)的行為。如果重復(fù)的是煩惱，情緒接近于憂郁癥。如果重復(fù)的是感激，得到的是喜悅。問題是，世上有多少喜事能讓一個人把感激當(dāng)成習(xí)慣呢?要當(dāng)多大的官、賺多少錢才能讓一個人把感激當(dāng)成習(xí)慣呢? 也許剛好相反，斬獲巨大的人不見得有一顆感恩之心。他們覺得職位與錢得之必然，不想感激。感恩的人是一些謙卑的人，他們才會把感恩當(dāng)作習(xí)慣。謙卑的人可能生活在底層，可能遇到更多的艱難。艱難與喜悅之間隔著一堵墻，打通了就有光。全身心打拼的人，對每一點點小小的收獲都喜出望外，生出感激。他們不斷打拼，不斷收獲，不斷生歡喜心，感恩隨之形成習(xí)慣。 人所以謙卑，是他在心里劃出一個很高很大的位置，放置他所敬重的事物。敬重自然、敬重父母、敬重友情、敬重師長。被敬者放置高位，敬者自甘卑下。像泉水源源不斷流向低處，卑下者出于感恩而得到歡喜心，點點滴滴匯成水潭。人們把這個水潭叫“感恩的心”。水潭上面倒映出圖畫的映象，是他們所感激的人和事。 狂妄的人心里擁擠，被自我和自我業(yè)績擠滿，找不出一隙空地放置感激。純真的人聽到小鳥歌唱，感謝小鳥帶來這么好的歌聲?？裢娜诵睦餂]有小鳥的位置，也失去傾聽鳥兒歌唱的機會。上帝所造的尤物――鳥類、花朵、露水和云彩在不知感恩的人心里沒有倒影。他這一生不知錯過了多少美景，只剩下一段干巴巴的自我。感恩的人不僅臉上美，感恩還是對美的欣賞。感恩者實為優(yōu)秀的藝術(shù)家，碗里糧食之美、身上棉布之美、屋檐滴水之美，在感恩者心里形成的漣漪就叫感恩。 需要說明白一件事――感恩不是廉價的恭維。恭維永遠是假冒產(chǎn)品，這個詞應(yīng)該改成“恭偽”。你以為你的一番贊揚話抵得上別人的辛苦付出嗎?別人付出只圖你說出的輕松流暢的一席話?這么弄，你貶低了別人的幫助，你太看重語言的功能了。感恩者有時并不用言辭表達感恩，還有行動。用言辭表達感恩沒有錯并且有必要，但更必要的是真誠，而非話語。 見到感恩的人，無須問他們?yōu)槭裁春蛯κ裁词赂卸?。他們從地板上撿起飯粒放進嘴里，他們手拿一雙爛了的棉襪子踟躕，不知扔還是不扔。他們節(jié)儉，但對別人慷慨――慷慨是衡量感恩者的一項硬指標(biāo)。感恩的人容易滿足，知福且惜福。他們的價值坐標(biāo)是縱向的，跟自己的過去比，而不與別人橫向較勁。感恩的人心懷造福社會的宏愿，并一點一滴地實踐。他們一定是實踐者，感恩并不停留在言辭和心愿上，回報他人與社會，感恩落到實處。 感恩的人在感恩中得到了什么?他們說，他們沒去想獲取什么。但他們確實得到了一樣?xùn)|西，那是心靈的營養(yǎng)。我們?nèi)绻姓J(rèn)人有心靈，就等于承認(rèn)心靈是一個活體，有生長也有死亡。心靈生長需要水和營養(yǎng)素，感恩就是最好的營養(yǎng)素，它來源于身體內(nèi)部，無假外求。就像善良是澆灌心靈的水，感恩者因為感恩而潔凈，心靈由此飽滿與生長。這個回報大不大?很大，他們逐漸變?yōu)楦挥姓?。感恩只是善良這棵樹上一朵醒目的花，它不會孤立存在。沒有既感恩又冷酷的人，正如沒有慷慨而吝嗇的人。善良、珍惜、記得別人的好處、遠離花言巧語、懂得愛、保持臉紅的機制、謙卑，是一個好人的種種特征。只是從某種意義說，他還是個懂得感恩的人而已。 感恩的人一般也是厚道的人。他們有優(yōu)異的“道德記憶力”，這是我發(fā)明的詞，說一個人記得別人的好處，恒久不忘。來自外界的一些小的冒犯、小的不快、小的挫敗，會被道德記憶力所融解。厚道的厚，是說一個人不容易被激怒，不輕易反目成仇，他在心田厚厚的土層里存儲著他人的優(yōu)點。這是對感恩的另一種解釋，也是厚道的緣由。刻薄的人多聰穎，快，嘴快，心眼來得也快。刻薄的人心里憤怒多，他們未必不善良，只是心地土層薄。如果多多培植厚土，多念及天地之美、人生之美，可以化薄為厚。感恩其實是個人修養(yǎng)的方法。

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